تغطية ميدانية

لم تفلح جميع محاولاتنا في التواصل مع الكفلاء للوقوف على طريقة حياتهم وتعاملهم مع الأطفال، ورفضوا استقبالنا

تباع هذه الطيور في الأسواق المحلية والبازرات، إلّا أن القسم الأكبر منها يتم تصديره إلى مناطق النظام ومن ثم إلى لبنان أو دول أخرى، وهو ما جعل تجارتها رائجة، يقول عبد الكريم “سابقاً كانت عفرين المصدر الأهم لتصدير هذه الطيور عبر وسطاء، وعن طريق وسائل التواصل الاجتماعي وغرف الواتس آب المختصة، والتي تضم مربين وتجاراً ومهتمين وأصحاب رؤوس أموال ووسطاء، أما اليوم فيتم تصديرها عبر معابر النظام وهو ما يزيد الكلفة ويعرضها للموت نتيجة طول الطريق وصعوبة التفتيش، ناهيك عن الإتاوات التي يتم دفعها”.

في العامين الماضيين بدأت تنتشر تلك الأكلة التراثية بين أهالي إدلب وصارت من الحلويات الحاضرة والتي تقام عليها الولائم في السهرات ويدعى إليها الأهل والأصحاب، ليشكل النزوح ورغم سلبياته حالة جديدة من حالات تمازج الثقافات التي باتت متبادلة بين أهالي إدلب وأهالي المحافظات الذي لجؤوا إليها خلال سنوات الثورة.

يرى المحلل الاقتصادي يونس الكريم إن “أزمة البنزين مفتعلة من قبل نظام الأسد لعدة أسباب، ففي شهر نيسان من عام 2008، حصلت أزمة بنزين خانقة تعمد النظام افتعالها بغية تخفيض الدعم عن البنزين وهو ما ساهم في ارتفاع سعره حينها”، مؤكداً أن “النظام يعاود اليوم نفس السيناريو الذي حصل في 2008، بغية خفض الدعم مجدداً عن البنزين، فالدعم على المحروقات قبل 2011 كان يصل إلى 25 مليون دولار يومياً، أما اليوم يصل الدعم إلى 2 مليون و180 ألف دولار، وربما يسعى لإزالة الدعم الكامل لاحقاً، وهذا يتيح له الحصول على قرض من البنك الدولي مقداره 21 مليار دولار، ما يساهم في دخول شركات متعددة الجنسيات للاستثمار في سوريا، وهذا في المجمل يدرّ أموالاً ضخمةً على النظام ويساعده كذلك على تعويم نفسه دولياً”.

ويروي محمد قصصاً حدثت له مع القطط، يقول إنها حمت أطفاله أكثر من مرة، كان يستيقظ ليجد ثعباناً قتلته واحدة من القطط بالقرب من أطفاله النيام، إحداها أيضاً اعتاد إيقاظه لصلاة الفجر، في كل يوم يقوم بلعق وجه محمد لإيقاظه، يرافقه إلى المسجد وينتظر خارجاً ريثما يكمل صلاته ليعودا سوية إلى المنزل.

تعد سلالة النحل السوري من أجود السلالات في بلاد الشام، ويعتبر الشمال السوري والمناطق الساحلية بيئة مناسبة لتربية النحل، في ظل توفّر المناخ الجيد والمراعي الخصبة

“مسرح الشمال السوري نفق مظلم تتخلله بقع صغيرة من النور” يقول كاتب العمل ضياء عسود، وذلك لافتقاره لأماكن التدريب واللوجستيات الضرورية، مرجعاً ذلك “لعدم وجود نقابة مختصة أو جسم يضم الفنانين، إضافة إلى حداثة عهد افتتاح مسرح المركز الثقافي في إدلب والذي أعيد تأهيله منذ أشهر بنقص واضح بالإضاءة والصوتيات”، مؤكداً أن الفرقة عملت في ظروف صعبة لتساهم بتحسين الواقع الثقافي لما للمسرح من “دور هامّ في تسليط الضوء على واقع حياة أي بلد وحضارته”.

وعن فكرة تحميل القاطع إسقاطات عامة عن حياة السوريين يقول العسود “القاطع يمثل حالة جمعية يعرفها كل السوريين في الداخل، وترتبط بحياتهم، وهو ما دعانا لإسقاطه على الحياة العامة، فالقاطع وطن معتم وهو بحاجة لم يرفعه وينيره”، ويرى أن “عقدة العمل تمثلت باستمرار محنة السوريين ليكون راكور الشمعة الذي اعتمده المخرج رمزاً للأمل والتحدي، وهي رسالة تدعو الجميع لإنارة بلادهم ولو بشمعة وعدم الاستسلام لليأس والموت”.