تغطية ميدانية

وأضافت أم ياسين لفوكس حلب “هذا العام يعتبر فرصةً ذهبيةً لجني المال من بيع الزعتر البري، فمع توقف القصف أستطيع البحث لساعاتٍ طويلةٍ لجمع كمياتٍ أكبر وبيعها، على عكس الأعوام السابقة، حيث كنا نذهب فقط في الأوقات التي يتوقف فيها القصف نظراً لخطورة عملنا، وخاصةَ أنه يتطلب الصعود إلى السفوح المرتفعة، ما يُجعلنا عرضةً لقصف الطيران”.

“مغسلة الخان، ورشة معرة النعمان ومطعم الريحاوي..” كلها أسماء لمهن أطلقها أصحابها على محالهم، ليبقى اسم مدنهم حاضراً معهم كل تفاصيل الحياة. يقول أبو علي السرماني صاحب مغسلة الخان إن حنينه لأرضه وبيته دفعه لتسمية محله بهذا الاسم، “صحيح تهجرنا من أرضنا، بس لساها عايشة معنا كل التفاصيل واسمها مصدر رزقنا”.

بلغت نسبة الحقول المصابة نحو 40% من الحقول المزروعة نصفها تلف بشكل كامل، وبعضها أصيب بشكل جزئي، وتتراوح مساحة القسم التلف منها ما بين 30إلى 50%، بحسب المهندس الزراعي عبيدة يسوف. والذي أوضح أن صعوبة علاج المرض دفعت المزارعين لقلب الحقول التالفة وزراعتها مجدداً بمزروعات أخرى مثل الحمص الربيعي والخضار الصيفية على أمل تعويض بعض خسائرهم في موسم حبة البركة.

يقول عبد الرحمن اليحيى “مدير منظمة سداد” : إن تأخر المنظمات الإنسانية في خلق سوق عمل للمستفيدين، ساهم بخلق حالة من الاتكالية لدى بعض الناس، ولو ركزت المنظمات على المشاريع التنموية لكان واقعنا الاجتماعي والمادي أفضل بكثير”.
لا ينكر اليحيى الدور الإيجابي الذي لعبته المساعدات الإنسانية بشكل واضح، في حملات الاستجابة الطارئة التي رافقت حركة النزوح. لكن، وبرأيه إنه وبعد استقرار الناس يجب أن تتحول تلك المساعدات لمشاريع تنموية تساهم في خلق فرص عمل لتستوعب أكبر عدد من الناس.

تركزت المدارس الإيرانية، في مناطق شارع الأمين وباب مصلى وشارع الحمرا والقيمرية داخل العاصمة دمشق، وفي المليحة والسيدة زينب وسيدي مقداد والديابية بريف دمشق، فضلاً عن وجود مدارس في اللاذقية وحلب ودير الزور ودرعا، حيث عُيّن المدعو “عبد الله نظام” مشرفاً عليها والذي يُعرف بأنه أحد مراجع الشيعة في دمشق

تداولت صفحات سورية على المواقع الاجتماعية صورة تبين فيه الطبيب الرئيس منكباً على منظار طبي في مختبر محاطاً بمرافقين بلباس أطباء، مذيلة بعنوان الأسد يبحث عن علاج لكورونا دون التثبت من حقيقتها أو تاريخ التقاطها، يلتمس ناشروها مبرراً عن غياب الرئيس الذي ما انفك يتحدث عن فيروسات وميكروبات أصابت المجتمع السوري داعيةً إياهم إلى ثورة على نظامه.

الوهم واللاشيء هما السمتان الأبرز لهذه التجارة، إن صحت تسميتها، ومع غياب البدائل تغدو مواجهة آثارها أمراً بالغ الصعوبة، فكل ما يملكه من التقيناهم هو “الوقت”، واستغلاله بالطرق السليمة مرتبط بالدراسة وتأمين فرص العمل، وهما غير متاحين في الوقت الحالي لمئات الآلاف من الشبان الذين يعيشون في المناطق الخاضعة لسيطرة المعارضة، بحسب أحمد الحسين (مرشد نفسي في إدلب) والذي قال إن هذه التطبيقات المنتشرة حول العالم تشكل تهديداً حقيقياً على الشباب، خاصة المراهقين، بما تسببه من إدمان وتقصير دراسي، إضافة للمعلومات الخاطئة التي يمكن استغلال هذه الغرف لنشرها