سياسة ورأي

متلك النظام بعض الامتيازات والحيل التي ساعدته على تلافي انهيار العملة بشكل كبير، كما حصل في السودان على سبيل المثال، والذي تراجعت عملته إلى ما يزيد عن 20 ضعفاً خلال فترة الأحداث القصيرة التي شهدها (كانت تصل قيمة الجنية السوداني إلى 3 مقابل الدولار، اليوم وصلت إلى 60 مقابل الدولار الواحد)، يقول شعبو الذي وصف هذه الحيل بـ “الطرق عير الأخلاقية” للحصول على أموال تدعم الاقتصاد السوري المتهاوي، ومنها “تجارة المخدرات –شبكات الدعارة –منح الامتيازات لبعض رجال الأعمال السوريين لتأمين القطع الأجنبي من خلال تحايلهم على العقوبات، أمثال القاطرجي وسامر فوز وأنس قطان..”

في حين قال يونس الكريم إن “النظام لا يستطيع طباعة الليرة السورية في أي مكان، لذلك يعمد إلى الاستفادة من العملة المطبوعة سابقاً والمتوفرة في السوق السورية، إضافةً إلى العملة السورية المتواجدة في تركيا والسعودية والإمارات، حيث يتم استقدامها تباعاً، كما أن الأسد يقوم ببيع الدولار في السوق السوداء ما يُوفّر له القطع المحلي المطبوع”.

وأفاد يونس أن “من حيل النظام لجوء البنك المركزي إلى التلاعب بسعر الصرف، عبر ضبط السعر بأدنى رقم ممكن، حتى أصبح الفارق في سعر الصرف بين البنك وسعره في السوق السوداء يصل إلى 100 ليرة سورية، وبالتالي أي شخص يود التصدير من مناطق النظام عليه أن يضع الدولار في البنك المركزي أو يأخذ الدولار للاستيراد وهذا الفرق في العملة بين الشراء أو المبيع يُوفّر القطع الأجنبي والمحلي الذي يحتاجه النظام”.

إلى جميع المعتقلين والمعتقلات بالسجون السورية والمصرية لم أقرر عند التفكير في إرسال أول مادة لهذا الباب أن تكون المادة الأولى عن كتاب “بالخلاص يا شباب”. عندما طلب مني الصديق […]

ولعلّ المفارقة الأهم في الانقسام الحاصل فتح معركة شمال حلب لاستعادة بعض القرى العربية من قبل الفصائل المتواجدة هناك بأوامر ودعم تركي، في الوقت الذي تتعرض له المناطق في الجهة المقابلة (حماه وإدلب) لأعنف هجوم منذ بداية الثورة، بمئات الغارات الجوية والقصف المدفعي، والذي أودى بحياة المئات ونزوح عشرات الآلاف داخلياً، دون أي ردّ فعل من هذه الفصائل، وكأن الأمر شأن داخلي مستقل لدولة مجاورة، ولا حتى من الداعم التركي “الضامن لمناطق خفض التصعيد التي تتعرض لكل هذا الإجرام والهمجية والعنف”

هناك شعرة تفصل بين تصدير المشهد كسلعة وأنسنته، وهنا علينا أن نسمع منهم وعنهم، منا وعنا بطريقة فطرية، لا بخلق أيقونات ولا هدمها، ولا بصناعة أصنام وفزاعات أو تحطيمها، هم نحن في مشهد معاكس وعلينا أن لا نعاملهم كمادة بل كأرواح وفكرة. نستمع إليهم نحزن معهم ونضحك أيضاً برفقتهم، نربت على أكتافهم كأصدقاء وشركاء حياة لا بنظرة شفقة وعطف، نتعلم منهم لا أن ننظر عليهم، نبدأ بـ “يخبرنا” أو “يروي” لا بـ “قال”، نحن لسنا متنصلين ولا حياديين، نحن شركاء في همّ وخندق وثورة واحدة، ولا يعنينا بحال من الأحوال الوقوف على مهنيتنا، ذلك أن الحقيقة لا تحتاج إلى براهين.

القراءة بالفعل هي انتهاك ضخم للذات وإعادة تشكلها في عملية طويلة، لكنه انتهاك يرغبه الفرد لتنمية ضميره ومساءلة نفسه على نحو أفضل.

بين ميلاد الحزب وعيد الجلاء في نيسان أيام فقط، كنا نضيع بين التاريخين باعتبار أحدهما وهو عيد الجلاء عطلة رسمية للمدارس ومؤسسات الدولة، في الوقت الذي نحتفل فيه بميلاد الحزب […]

لا يمكن أن تمر من هذه المدينة دون أن تضحك، لطف أهلها وروحهم المرحة التي تقابلك كيفما اتجهت تجعلك قريباً منهم، تصادقهم. تعيش على طُرَفهم ولكنتهم المحببة. وتسمع الكثير من […]