وأسمعهم أبو اليقظان ما يريدون

وقدّمت الثورة السورية في مراحلها كافة، عن قصد أو دون قصد، مواد دسمة لمثل تلك الحوادث التي ارتكز عليها موالو الأسد في بناء قصتهم، من فيديوهات وصور ومقالات وتجاوزات لا يرضى عنه الثوار، ولكنها كانت دائماً ما تتفلت من بين أصابعهم لتجد مكاناً لها في عوالم التواصل الاجتماعي، ويتلقفها الآخرون ليصنعوا منها أدلة تثبت ضعفهم.

فكلما استطاعت الثورة السورية “حشر موالي الأسد في الزاوية” جاء من ينقذهم من حرجهم أمام أنفسهم بتقديم مثل هذه المبررات، لم يكن ما حدث في عفرين آخرها، ولن تقف عند الفيديو المتداول لشرعي هيئة تحرير الشام، الذي خطب فينا “فاتحاً” أمام حافلات بلدتي كفريا والفوعة، أثناء خروجهم من المدينة.

ذكّرهم بأنهم يخرجون من إدلب أذلّة، وجيّش في نفوسهم ونفوس موالي الأسد ما لا ينقصهم من الحقد، واستعرض نفسه ومن معه فيما يشبه مشهداً تمثيلياً، متحدثاً عن معارك منذ تسعة أشهر (لم نسمع بها). لقد نجح الرجل فعلياً في إذلال ركّاب الحافلات لدقائق، متناسياً أنا مررنا بمثلها خلال السنتين الأخيرتين وفي معظم مناطق الثورة، هو نفسه خرج بالحافلات من حلب في رحلة التهجير القسري الذي فرضته قوات الأسد يومها على المدينة، ومقدّماً سبباً آخر لجعل رواية موالي الأسد عنا محقة، بعد أن تناقل الآلاف منهم مقطع الفيديو الأخير “للفاتح المنتصر”.

لسنا هنا في صدد البحث فيما إن كان خروج أهالي كفريا والفوعة نصراً أم هزيمة لثورتنا، مع اختلاف الآراء والتحليلات في ذلك، ولكن علينا أن نقف مجدّداً لنبحث في فكرة الثورة الأخلاقية التي يجب أن تكون، واختيار السلوك المناسب الذي يليق بثورتنا ويعرّي أعداءنا، لا أن نعرّي ثورتنا فنرجف تحت عباءة أبو يقظان وأمثاله، ويضعونا في موقف الساكت أو الناقد للثورة وكأنهم هم من يمثلها لا من يسقطها.

كانت نظريات الأسد وسهيل الحسن ومن لف لفيفهم مثاراً للسخرية، ورقة تفاضل يتجاهلها موالوهم ظاهرياً، ولكنهم في قرارة أنفسهم كانت تشكل لهم عقدة حقيقة في أن يكون أولئك الأغبياء من يقودون دفة الحرب السورية، ولم يترك أبو يقظان لجمهورهم الموالي الفرصة في انتقاد تصرفات أسيادهم مع الخارجين من كفريا والفوعة، وكيفية تجاهلهم في مراكز الإيواء، وتخليهم عن (أبنائهم ومقاتليهم الصامدين)، واستطاع بحديثه أن (يُسمع الأسد وقواده ما يريدون) ليطمئنوا على نجاح ما يقومون به حتى دون عناء، وليظهروا للعالم أن “الروس” استطاعوا أن يضمنوا “تهجير أهلنا في مناطق الثورة” تحت أعين وصمت  ضباط وشبيحة الأسد الحاقدين،  وأن لا أحد في الثورة يستطيع أن “يضب أزعرنا”